般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色, 受想行识, 亦复如是舍利子, 是诸法空相, 不生不灭, 不垢不净, 不增不减是故空中无色, 无受想行识, 无眼耳鼻舌身意, 无色声香味触法, 无眼界乃至无意识界, 无无明, 亦无无明尽乃至无老死, 亦无老死尽, 无苦集灭道, 无智亦无得, 以无所得菩提萨埵 (duǒ), 依般若波罗蜜多故, 心无罣碍 (guà ài), 无罣碍故, 无有恐怖, 远离颠倒梦想, 究竟涅槃三世诸佛, 依般若波罗蜜多故, 得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多, 是大神咒, 是大明咒, 是无上咒, 是无等等咒, 能除一切苦, 真实不虚故说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰:揭谛, 揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

般若波罗蜜多心经

如是我闻,一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧,名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力,合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言:“善男子!若有欲学甚深般若波罗蜜多行者,云何修行?”如是问已,尔时观自在菩萨摩诃萨告具寿舍利弗言:“舍利子!若善男子、善女人,行甚深般若波罗蜜多行时,应观五蕴性空。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法;无眼界乃至无意识界;无无明亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:糵谛,糵谛,波罗糵谛,波罗僧糵谛,菩提娑婆诃。如是舍利弗,诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行,应如是行。”如是说已,即时世尊从广大甚深三摩地起,赞观自在菩萨摩诃萨言:“善哉善哉!善男子,如是如是!如汝所说,甚深般若波罗蜜多行,应如是行。如是行时,一切如来皆悉随喜。” 尔时世尊说是语已,具寿舍利弗大喜充遍,观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等,闻佛所说皆大欢喜,信受奉行。

般若波罗蜜多心经

如是我闻,一时佛在王舍大城灵鹫山中,与大比丘众满百千人,菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等,以为上首。皆得三昧总持,住不思议解脱。尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,于其众中即从座起,诣世尊所。面向合掌曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:“世尊!我欲于此会中,说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心,唯愿世尊听我所说,为诸菩萨宣秘法要。”尔时世尊以妙梵音,告观自在菩萨摩诃萨言:“善哉善哉!具大悲者,听汝所说,与诸众生作大光明!”于是观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许,佛所护念,入于慧光三昧正受,入此定已,以三昧力行深般若波罗蜜多时,照见五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空,从彼三昧安详而起,即告慧命舍利弗言:“善男子!菩萨有般若波罗蜜多心,名普遍智藏,汝今谛听,善思念之,吾当为汝分别解说!”作是语已,慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言: “唯大净者,愿为说之,今正是时。”于斯告舍利弗:“诸菩萨摩诃萨应如是学,色性是空,空性是色。色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。识性是空,空性是识;识不异空,空不异识;识即是空,空即是识;舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提莎婆诃。”佛说是经已,诸比丘及菩萨众、一切世间天人阿修罗乾闼婆等,闻佛所说皆大欢喜,信受奉行。

Explanation Note

观自在菩萨”=Focus one’s self-introspection on the state of Buddha’s mind 观想自己处于菩萨的心态。行深 = Deeply March Toward。 般若 = Pure Intelligence。波罗 = Milestone, Level or Riverside。 = Reach。 = Upon。行深般若波罗蜜多时 = Deeply March toward Reaching the Level of Pure Intelligence。五蕴 = Non-contact Sensory Systems, Contact Sensory Systems, Thinking Systems, Action Systems, and Cognition Systems。 = Transient Responses in Control Theory。 = Steady-state Responses in Control Theory。色即是空, 空即是色 = Transient Responses () are a Set of Steady-state Responses(), while a Combination of Steady-state Responses forms a Transient Response. Another way to understand the meanings is as follows: An image with a single uniform color is an empty or uniform image. In this case, an emptiness or uniformity (i.e. being the same) is actually a same color while a same color appears as an emptiness or uniformity。是诸法空相 = 五蕴皆停时或进入涅槃状态时,是诸法空相涅槃 = Enter into 五蕴皆停的状态, which is to temporarily stop 五蕴 systems菩提 = 觉知。得阿耨多罗三藐三菩提 = 证得无上正等的觉知。

Astonishing Case of 涅槃